|
|
BUDDHISTFORBUNDET |
| Om oss | Aktiviteter | Buddhisme | Litteratur | Søk/linker |
Først vil jeg takke for henvendelsen Deres og den utfordringen det er å prøve å gjøre rede for hva vi Buddhister egentlig mener om dette spørsmålet. Jeg har skrevet et lite hefte om de fem leve-reglene som Buddhister bør overholde, som heter ”Pancasila” I dette heftet fins det litt stoff om om hva som er drap og ikke drap (Leveregel nr. 1) og om de etiske grensenei seksuelle forhold. (Leveregel nr. 3) Dette er på en måte veldig gamle moralske spørsmål som mennesker alltid har vært opptatt av. Dette med abort og prevensjon er på en måte nye etiske temaer som på nytt utfordrer holdningene våre. Man vil antagelig få mange forskjellige svar fra forskjellige buddhister på disse spørsmålene, akkurat som man får forskjellige svar på slike spørsmål innen de forskjellige kristne miljøene. Men jeg tror Buddhister stort sett er enige i at det er viktig å skille tydelig mellom abort og prevensjon. I Buddhismen legger man stor vekt på moral, men vårt moralsyn er veldig praktisk. Vi har ingen ide om at en ting er synd med mindre man gjør vondt mot seg selv eller andre, eller mot både andre og seg selv. Jeg skal derfor prøve så godt jeg kan å representere et allment buddhistisk syn på saken.
De fem levereglene er:
Det er egentlig bare den første regelen som har med abort og prevensjon spørsmålet å gjøre. (Det den tredje regelen dreier seg om er seksuelt misbruk og utroskap.) Når fem faktorer er tilstede har man begått drap i følge buddhistisk etikk.
De fem faktorene for drap er:
Buddhismen er imot å drepe både mennesker og dyr. Dette utgangspunktet påvirker selvsagt vårt syn på abort. Ifølge Buddhas omfattende lære om levende vesener, er det liv allerede ved unnfangelsen. Det vil si idet en kvinne blir gravid. Hvis livet liksom er noe som inntreffer på et senere tidspunkt, hva er så livet da, og i så fall hvor kommer det fra ? Vi mener at unnfangelse er en sammenkomst av sinn og kropp. Et sinn, eller et vesen er med andre ord også en forutsetning for at et svangerskap skal kunne inntreffe. Det er derfor ikke bare snakk om en helt livløs samling celler som er programert av genene til å dele seg, og som plutselig begynner å leve. At de seks sanseorganene* skal kunne utvikle seg uten en bevissthetsstrøm er ikke mulig i følge Buddhismen. Å avbryte et svangerskap er således et drap. Det stiller seg selvsagt annerledes hvis et inntruffet svangerskap kan medføre døden for moren, i Tilfelle graviditet utenfor livmoren, eller andre medisinske forhold som gjør at svangerskapet uansett ikke kan fullbyrdes. Ved inngrep i slike tilfeller er intensjonen først og fremst å redde et liv. På samme måte kan man ikke anklage en hjertekirurg for mord hvis en pasienten dør under en operasjon hvor kirurgen prøver å redde livet til pasienten ved å skjære i hjertet hans.
Å forhindre svangerskap er ikke det samme som å avbryte det. Ved bruk av prevensjon tar man bort en eller flere av forutsetningene som gjør at man kan bli gravid. Og dette kan vanskelig regnes som drap. Men for å være sikker må vi kjenne til hvordan de forskjellige prevensjonsmidlene virker: Tradisjonelt har vi hatt to hovedtyper prevensjon: De mekaniske, og de hormonelle. De mekaniske er ting som: Kondom, Spiral, Pesar, P-pute osv. (Sæddrepende midler utgjør kanskje en egen kjemisk gruppe.) Hormonelle prevensjonsmidler er ting som P-piller og Mini-pillen osv. (Nå er det til og med funnet opp en P-pille for menn uten altfor stor suksess.) Disse medikamentene påvirker kroppens hormonbalanse. Dette gjør at en sædcelle ikke greier å befrukte en eggcelle, dermed inntreffer ikke graviditet. Angre-pillen derimot, eller abort-pillen som den også blir kalt, er heller tvilsom. Denne tas hvis man har blitt gravid ! Denne pillen gjør at man aborterer veldig tidlig i svangerskapet. Argumentet for denne type prevensjon er at da trenger man ikke å ta p-pillen hver dag hele året med alle de bivirkningene det ofte gir. Men man tar kun dette ” prevensjonsmiddelet” hvis man er så uheldig å ha blitt uønsket gravid. Dette er det samme som å bruke abort som prevensjonsmiddel ! Angre-pillen er således ikke et prevensjonsmiddel, men en medisinsk abort. Spiral er også muligens et tvilsomt prevensjonsmiddel hvis det er slik at befruktning kan skje med spiral, men at det befruktede egget ikke får festet seg i livmoren på grunn av spiralen, slik at det befruktede egget faller ut hver gang. Men dette er et spørsmål som bør besvares av en lege eller gynekolog.
Som en klar regel er Buddhister imot drap. Men når det gjelder alle disse spørsmålene som ligger i grenselandet, er det til slutt alltid opp til hver enkelt og ens egen samvittighet. Buddhismen er for de som er interessert i å oppnå Nirvana. De som virkelig prøver å følge Buddhas lære må være villige til å gi avkall på mange sanselige og verdslige ting. Det er derfor ikke interessant for Buddhismen å fordømme andre mennesker, eller å detalj-styre livet til folk på områder som ikke angår denne lærens egentlig innhold.
Hasse Krystad
Buddhistforbundet
Spørsmål og kommentarer: informasjon@buddhistforbundet.no