|
BUDDHISTFORBUNDET |
| Om oss | Aktiviteter | Buddhisme | Litteratur | Søk/linker |
- Hva slags klær bruker munker og nonner?
Det beste stedet for å finne stoff om slike ting er i vinaya pitaka, boksamlingen med regler og detaljerte forskrifter for munker og nonner. Men jeg skal hjelpe deg litt, fordi dette er bøker du sansynligvis ikke finner på det lokale biblioteket ditt. Igjen er det stor forskjell på praksis i theravada og mahayana. Jeg skal ta utgangspunkt i theravada tradisjonen fordi theravada tradisjonen fremdeles holder på de detaljerte reglene for bekledning som gjelder for sangha-medlemmer.
Da Buddhas munkesangha begynte å vokse og bli stor, oppstod behovet for regler om hvordan en munk skulle ordne seg med klær rent praktisk, og for hvordan en munk skulle se ut, slik at man kunne se forskjell på en buddistmunk og andre asketer på den tiden. Det hadde dukket opp forskjellige munker, Noen hadde på seg sjuskete kapper som hang rundt kroppen på mange forskjellige måter, og andre munker som var veldig opptatt av å ha dyre fine kapper med flotte farger. En dag da munken Ananda stod sammen med Buddha i Rajagaha, spurte Ananda om hvordan munkene skulle lage kappene som de skulle ha på seg. Da viste Buddha Ananda utsikten over rismarkene nede under dem, og sa: "-Ser du Ananda hvordan rismarkene er lagt ut der nede med åkrer og kantene mellom åkrene? -Ja sa Ananda. -Slik vil jeg at munkene skal sy sammen kappene sine Ananda"
I India kan vi fremdeles se disse rismarkene lagt ut på den måten Buddha viste Ananda. Det er nesten som et mursteinsmønster. Buddha ville at munkene skulle sy sammen kapper av stoffbiter. På den måten hadde ikke kappen noen verdi for andre folk. Stoff var vanskeligere å få tak i den gangen, så det gjaldt å finne en økonomisk løsning. Det var også et poeng at en munk ikke skulle bruke vanlige klær. Munkens tøy skal ivareta mange funksjoner:
1. Dekke kroppen.Som du skjønner måtte Buddha designe noe temlig genialt for at alle disse kravene til munkeklær skulle oppfylles. Og det klarte han. En munk bruker kappene til mye forskjellig: Underskjørtet blir ofte brukt som badetøy, og ytterkappen blir ofte brukt som sove-teppe. Buddha la etterhvert ned ganske mange detaljerte regler for hvor mange kapper en munk/nonne kunne ha, og når på året man hadde lov til å ha flere par. Hvor stor en kappe kunne være og hva den kunne være lagd av. Hvordan man skulle ha den på når man var i tempelet, og når man var utenfor osv.
Det er tre forskjellige plagg (civara)en munk kan ha, og alle tre er rektangulære, løse tøy som er sydd sammen av tøy biter.
1. Den minste heter "antaravassam" og er et slags underskjørt eller sarong som ikke er sydd sammen. 2. Den andre heter "uttarasangham" og er et stort, litt mer kvadratisk tøy som skal dekke fra nakken og helt ned til midt på leggen. 3. Den tredje heter "sanghati" og er en slags ytterkappe. Den har akkurat samme mål som uttarasangham, men er av dobbelt stoff.En munk skal kun eie én av hver av disse, men i tilleg kan han ha: Et ekstra badetøy, et laken, et spesielt tøy for regntiden, et tøy for de som har utslett eller hudsykdommer, en vest til å ha under, som tar av for mye svetting i varme strøk, lommetørkle, et håndkle, en bag til sandaler, en bag til matbollen. Nonnene må i tillegg ha en slags topp under kappene i tilfelle kappene sklir ned. Og fordi man i tempelet bærer kappene med en skulder bar. Toppen til nonnene dekket skuldrene og. Nonnene måtte også selvsagt ha et større badetøy. Man badet utendørs på den tiden.
En kappe må deles inn i minst fem rader, delt opp i felter, i stående rismark mønster. Jeg har sett en munkekappe på Sri Lanka som ble sydd til en meget ærverdig lærer. Ti munker sydde hele dagen, og feltene var ikke større enn en fyrstikkeske, og kappen hadde over hundre rader. Under ser vi en burmesisk munk som bærer kappene på en eksemplarisk måte.

Hasse Krystad.
Buddhistforbundet
Spørsmål og kommentarer: informasjon@buddhistforbundet.no